重新弥军的土地问题无益

几个星期前,这是一个好奇的事情,听到Moeletsi Mbeki,援引19世纪的Mfecane作为争论黑人必须从土地问题的政治上行动的基础。

在对SAFM的采访中,姆贝基声称,黑人应该停止使用过去的Dirsossession今天争论广泛的土地恢复原状,因为他争辩说,非洲人也在预殖民地时代的殖民地时代彼此偏离,并且没有办法确定哪些非洲人是哪个土地的合法所有者。

姆贝基认为,自从19世纪他自己的祖先amaZizi被沙卡的祖鲁军队驱逐出夸祖鲁-纳塔尔省,并在东开普省定居以来,没有办法确定谁应该对哪片土地拥有主权。

“Mfecane”指的是一系列战争和移民,据说是由沙卡和他的祖鲁王国在1817-1818年的快速侵略扩张开始的,当时他打败了Zwide的Ndandwe国家。

祖鲁国家下的祖鲁州的扩张已经捕获了想象力,并为许多关于非洲人及其斗争的虚假政治论点而形成了基础。

谁知道沙卡将再次恢复,这一次扭转了非洲政治侦探在土地上的历史基础,这些都是关于非洲人的整体殖民偏离的声称,而不是在19日的骚动中的个人氏族损失。世纪。

虽然许多黑色南非人拥抱他们的氏族身份,但在解放政治领域,非洲人走出了越野,以创造一个普遍和泛非的非洲概念,这些非洲的非洲非洲的概念形成了解放运动的基础。

事实上,ANC最强大的政治成就之一是它有意识地试图消除部落声称并关注联合非洲身份。这是这种普遍的非洲,这构成了广泛辩论为“土地问题”的基础。

因此,当孟贝基等有影响力的意见制造商来说,孟贝基这样的有影响力的意见制造者,它只是以殖民者和冬季的秋天赛,而秋天的秋天人士认为是单独的部落单位。

当然,在恢复知名历史中没有任何意义。问题是为什么姆贝基的身材的某些人会诉诸重建非洲人以驳回土地问题的想法。

我只能推测他的动机。也许姆贝基认为自己是某种类型的现代主义者,他们认为黑人坚持归咎于被返回的土地的想法是向后的,或者民粹主义和危险。

也许他认为没有办法返回土地enmasse而不会造成社会和经济伤害。

也许他只是相信白人应该保持它。谁知道?

无论他的推理,什么都打扰了我,当我听到另一个政府代表重复MBEKI的“Zizi-MFECENE”反对土地索赔的争论时。

这里的危险正在取代一个版本的无系统思考与另一个Glib的土地,并无主动地思考非洲人及其索赔。

事实上,今天解除了土地问题的非洲非洲问题的真正危险是,今天是个人传统和皇家当局,他们通过将自己置于土地恢复的中心而不是广泛的黑人,他们希望作为部落主题配置谁。

此外,如果这就是米尔基在他的复制论争中试图说出的话,土地问题永远不会通过狭隘的恢复原因来解决。

所需要的是国家更广泛的政治战略,以打破现有财产关系的铿str性关系,倾向于在经济地理范围内的发展不均。

扭曲的历史无济于事。

每个想要逐步发展的发展中国家都实施了解决过去和目前的系统土地改革。

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